Verzeichnis der wissenschaftlichen Veröffentlichungen

(* Buchveröffentlichung)

1. * Der Vorgang Autonomie. Philosophische Beiträge zur Einsicht in theologischer Rezeption und Kritik, Neukirchener: Neukirchen-Vluyn 1975.
2. Das theologische Prinzip des Verhaltens zu Zeiterscheinungen. Erörterung eines Problems im Blick auf die theologische Hegelrezeption und Gen 3,22a. Evangelische Theologie 36, 1976, 225-253.
3. "Rechtfertigung im neuzeitlichen Lebenszusammenhang". Evangelische Theologie 38, 1978, 164-179.
4. Forum: Theologie in Lateinamerika. - Kein Spiel mit den Worten.  Antwort auf eine Kritik. Lutherische Monatshefte 17, 1978, 546f.
5. * Das Verfahren von Hegels "Phänomenologie des Geistes" und die Funktion des Abschnitts: "Die offenbare Religion". Dissertationsdruck, Heidelberg 1978.
6. a) Einleitung und Herausgabe, Diskussion Über Jürgen Moltmanns Buch  "Der gekreuzigte Gott", Kaiser: München 1979; Einleitung, 9-13.
   * b) Dibattito su "Il Dio crocifisso" di Jürgen Moltmann, Giornale di Teologia 136, Queriniana: Brescia 1982, 5-10.
7. Gegner des Glaubens. Reflexionen über die Gleichgültigkeit. Evangelische Kommentare 12, 1979, 403f.409f.
8. "Ein Frommer ist noch kein Christ." Der Religiosität mit der Klarheit des Glaubens begegnen. Lutherische Monatshefte 19, 1980, 66-69.
9. a) De Situatie von het Proces-Denken in Duitsland. Tijdschrift voor Filosofie 42, 1980, 105-107.
   b) Process-Thought in Germany. Process Studies 9, 1979, 7-9.
   c) Process Thought in Contemporary Europe: Germany, in: Whitehead's Legacy, hg. P. Jonkers u. J. Van der Veken, Louvain 1981, 69-71.
10. Predigt über Jer 17,5-9, in: Jeremia. Gottes Wort in schwerer Zeit. 14 Predigten an der Stiftskirche Tübingen, Steinkopf: Stuttgart 1980, 77-84.
11. Relativität der wirklichen Welt. Prozessdenken und Prozesstheologie. Evangelische Kommentare 13, 1980, 595-597.
12. Rezension: Chr. Frey, Reflexion und Zeit. Ein Beitrag zum Selbstverständnis der Theologie in der Auseinandersetzung vor allem mit Hegel, Gütersloh 1973. Hegel-Studien 15, 1980, 282-288.
13. * Universalität Gottes und Relativität der Welt. Theologische Kosmologie im Dialog mit dem amerikanischen Prozessdenken nach Whitehead, Neukirchener: Neukirchen-Vluyn 1981. -  Zweite, um ein Sachregister erweiterte Auflage 1988.
14. Identifikation mit Prometheus. Mythos in einer fremden Welt. Zu H. Blumenbergs Buch: Arbeit am Mythos. Evangelische Kommentare 14, 1981, 705f.711.
15. Formes Nouvelles de présentation de l'idée de Dieu: La philosophie du processus dans la théologie américaine à  la suite de Whitehead. Revue d'Histoire et de Philosophie Religieuses 62, 1982, 23-47.
16. a) Whiteheads Vergottung der Welt. Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie 24, 1982, 185-205.
    b) Whiteheads Vergottung der Welt, in: Whitehead und der Prozessbegriff. Beiträge zur Philosophie Alfred North Whiteheads auf dem Ersten Internationalen Whitehead-Symposion 1981, hg. H. Holz u. E. Wolf-Gazo, Alber: Freiburg 1984, 249-272.
17. Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher: Universalisierung von Humanität, in: Grundprobleme der großen Philosophen, Philosophie der Neuzeit III, hg. J. Speck, Vandenhoeck: Göttingen 1983, 9-45.
18. Immanuel Kant, in: Protestantische Profile, hg. K. Scholder u. D. Kleinmann, Athenäum: Königstein 1983, 193-209; zweite, durchgesehene und ergänzte Auflage: Protestanten. Von Martin Luther bis Dietrich Bonhoeffer, Anton Hain: Frankfurt a. M. 1992, 193-209.
19. Artikel: Anthropomorphismus/Anthropozentrismus. Lexikon der Biologie, Bd. I, Freiburg 1983, 200-202.
20. Barth und Hegel. Zur Erkenntnis eines methodischen Verfahrens bei Barth. Evangelische Theologie 43, 1983, 307-328.
21. Theologischer Paradigmenwechsel? Ein Tübinger Symposion. Evangelische Kommentare 16, 1983, 376-378.
22. * Einleitung und Herausgabe, Theologie und funktionale Systemtheorie. Luhmanns Religionssoziologie in theologischer Diskussion, stw 495, Suhrkamp: Frankfurt 1985. Vorwort: 7-15.
23. Die neue "Aufhebung der Religion" in Luhmanns Systemtheorie, ebd., 93-119.
24. Die relativistische Kosmologie Whiteheads. Philosophische Rundschau 32, 1985, 134-155.
25. Law and Order in Crisis. Predigt über Joh 8,2-11. Criterion 24, Nr. 2, Chicago 1985, 10-12.
26. a) Alfred North Whitehead: Relativistische Kosmologie, in: Grundprobleme der großen Philosophen, Gegenwart I, hg. J. Speck, 3. Auflage, Vandenhoeck: Göttingen 1985, 269-312.
    b) A.N. Whitehead's Basic Philosophical Problem: The Development of a Relativistic Cosmology. Process Studies 16, 1987, 1-25 (überarbeitete Version von 26a.).
27. Wie ist universale Einheit wirklicher Welt möglich?, in:  Weltfrömmigkeit. Grundlagen - Traditionen - Zeugnisse, hg. A. Zottl, Sales: Eichstätt/Wien 1985, 303-314.368f.
28. Erwartungssicherheit und Freiheit. Zur Neuformulierung der Lehre von Gesetz und Evangelium I. Evangelische Kommentare 18, 1985, 680-683.
29. Erbarmen und soziale Identität. Zur Neuformulierung der Lehre von Gesetz und Evangelium II. Evangelische Kommentare 19, 1986, 39-42.
30. La cura della razionalità  e l'asserzione della realtà . Un problema di contatto tra teologia e teoria funzionale dei sistemi. Akten des Kongresses über "Teoria dei sistemi" in Bologna, 21.-23. Oktober 1983, in: Teoria dei Sistemi e Rationalità  Sociale, a cura di Enrico M. Forni, Topoi Supplement 1, Cappelli editore: Bologna 1986, 9-27.
31. Der "freie Mensch" der Klugheit und die Kommunikation von Freiheit im Glauben. Zum Verhältnis von Dogmatik und Ethik bei und nach Karl Barth. Dialektische Theologie 2, 1986, 9-32.
32. a) Hegel and Whitehead: Why Develop a Universal Theory?, in: Hegel and Whitehead. Contemporary Perspectives on Systematic Philosophy, hg. G.R. Lucas, Suny: Albany 1986, 121-132.
    b) Warum entwickeln Hegel und Whitehead eine universale Theorie?, in: Whitehead und der deutsche Idealismus, hg. George R. Lucas, Antoon Braeckman: Bern 1990, 57-66.
33. * Herausgabe (mit H. Deuser, G.M. Martin, K. Stock), Gottes Zukunft - Zukunft der Welt. FS für Jürgen Moltmann, Kaiser: München 1986. Vorwort (mit den Herausgebern): V-VI.
34. Hoffnung und Hoffen auf Gott, ebd., 23-38.
35. Rezension: A.N. Whitehead: Wie entsteht Religion?, übers. H.-G. Holl, Frankfurt 1985. Evangelische Kommentare 19, 1986, 432f.
36. Security of Expectations. Reformulating the Theology of Law and Gospel. Journal of Religion 66, 1986, 237-260.
37. Cosmic Piety in Whitehead's Works. American Journal of Theology and Philosophy 7, 1986, 121-131.
38. * Herausgabe (mit Bernd Janowski), Jahrbuch für Biblische Theologie, ;Bd. 1: Einheit und Vielfalt Biblischer Theologie, Neukirchener Verlag ;Neukirchen-Vluyn 1986 (3. Auflage 1991); Vorwort (mit Bernd Janowski): 5-8.
39. a) Dogmatische Theologie und postmoderne Metaphysik. Karl Barths Theologie, Prozesstheologie und die Religionstheorie Whiteheads. Neue Zeitschrift für Systematische Theologie 28, 1986, 311-326.
    b) Karl Barth's Theology and Process Theology. Theology Today 43, 1986 ;383-397.
40. * Kirche ohne Kurs? Aus Anlass der EDK-Studie 'Christsein gestalten', Neukirchener Verlag: Neukirchen 1987.
41. Über Gottes Engel. Systematisch-theologische Überlegungen im Anschluss an C. Westermann und H. Gese, Jahrbuch für Biblische Theologie, Bd.2, Neukirchen 1987, 194-209.
42. a) Einheit der Religionsgeschichte und Universales Selbstbewusstsein - Zur gegenwärtigen Suche nach Leitbegriffen im Dialog zwischen Theologie und Religionswissenschaft. Dieter Henrich zum 60. Geburtstag. Evangelische Theologie 48, 1988, 3-18.
    b) Unity of Religious History and Universal Self-Consciousness: Leading Concepts or Mere Horizons on the Way Towards a World Theology. Paper of the St. Louis Conference on Wilfred Cantwell Smith's Book Towards a World Theology, Harvard Theological Review 81:4, 1988, 431-444.
43. Ermessbarkeit und Vermessbarkeit von Welt. Die Funktion postmoderner Metaphysik bei Whitehead, in: Metaphysik nach Kant?, Akten des Stuttgarter Hegel-Kongresses 1987, hg. Dieter Henrich u. Rolf-Peter Horstmann, Klett: Stuttgart 1988, 330-342.
44. a) The Self-Jeopardizing of Human Societies and Whitehead's Conception of Peace. Niklas Luhmann on his 60th birthday. Soundings, LXX 1987, 309-327.
    b) Selbsterhaltung und Selbstgefährdung menschlicher Gesellschaften. Niklas Luhmann zum 60. Geburtstag, in: Wissenschaft und Glaube. Vierteljahresschrift der Wiener Katholischen Akademie 1988, 122-137.
45. a) Artikel: Himmel, EKL, 3. Auflage, Bd. 2, 1988, Sp. 519ff.
    b) Artikel: Heaven, Eerdmans-Brill Encyclopedia of Christianity, Vol. 2, 2001, 216f.
46. Artikel: Engel, dogmatisch. Wörterbuch des Christentums, Gütersloh 1988, 288f.
47. Artikel: Prozessphilosophie, Prozesstheologie. Wörterbuch des Christentums, Gütersloh 1988,~ 1009f.
48. Artikel: Schöpfung. Wörterbuch des Christentums, Gütersloh 1988, 1119f.
49. a) Der Heilige Geist. Münsteraner Antrittsvorlesung. Hartmut Gese zum 60. Geburtstag gewidmet. Evangelische Theologie 49, 1989, 126-141.
    b) The Holy Spirit. Theology Today, April 1989, 5-20.
50. Wahrheit, in: H.-P. Müller (Hg.), Was ist Wahrheit?, Kohlhammer: Stuttgart, Berlin, Köln 1989, 101-114.
51. Freiheit und Halt im christlichen Glauben. 425 Jahre Heidelberger Katechismus als Bekenntnisschrift. Reformierte Kirchenzeitung 1989, 156-160.
52. Gesetz und Geist, Jahrbuch für Biblische Theologie, Bd. 4, Neukirchener: Neukirchen Vluyn 1989, 215-229.
53. Righteousness and God's Righteousness, The 1989 Frederick Neumann Symposium on the Theological Interpretation of Scripture: The Church and Israel. Romans 9-11, in: The Princeton Seminary Bulletin, Supplementary Issue, No. 1, hg. Daniel Migliore, Princeton 1990, 124-139.
54. Die Aufgaben der Theologie in gefährdeter kultureller Umwelt. Deutsches Pfarrerblatt, Heft 5, 1990, 187-189.
55. Implizite Axiome. Zu einem Grundkonzept von Dietrich Ritschls "Logik der Theologie", in: W. Huber et al. (Hg.), Implizite Axiome. Tiefenstrukturen des Denkens und Handelns, FS für Dietrich Ritschl, Kaiser: München 1990, 30-38.
56. a) Reformierte Theologie heute - Reformierte Theologie am Ende des 20. Jahrhunderts. Reformierte Kirchenzeitung 1990, 322-329.
    b) Erweiterte Fassung in: Calvin. Erbe und Auftrag, FS für Wilhelm Heinrich Neuser, hg. W. van't Spijker, Pharos: Kampen 1991, 391-409.
    c) Református teológia ma, Református Egyház, XLIII, Oktober 1991, 225-230.
57. Verantwortung der Wissenschaft - Verantwortung des Glaubens, in: H.-P. Müller (Hg.), Die Verantwortung des Wissens, Kohlhammer: Stuttgart, Berlin, Köln 1991, 127-140.
58. a) What is "Creation"?: Rereading Genesis 1 and 2, Plenary Address SBL 1990. Theology Today 48, April 1991, 56-71.
    b) Was ist "Schöpfung"? - Genesis 1 und 2 neu gelesen. Evangelische Theologie 51, 1991, 208-224.
59. a) Warum in der Kirche bleiben? Fünf Antworten an Außen- und Innenstehende. Evangelische Kommentare 24, Juni 1991, 335-341.
    b) Erweiterte Fassung in: W. Marhold u. M. Schibilsky (Hg.), Ethik - Wirtschaft - Kirche. Verantwortung in der Industriegesellschaft, FS für Karl-Wilhelm Dahm, Patmos: Düsseldorf 1991, 295-316.
60. Niklas Luhmanns Religion der Gesellschaft, Sociologia Internationalis, Bd. 29, 1991, Heft 2, 149-157.
61. * Herausgabe (mit Bernd Janowski), Jahrbuch für Biblische Theologie, Bd. 6: Altes Testament und Christlicher Glaube, Neukirchener: Neukirchen Vluyn 1991. Vorwort (mit Bernd Janowski): V-VII.
62. * a) Gottes Geist. Theologie des Heiligen Geistes, Neukirchener: Neukirchen Vluyn 1992. -   2. Auflage 1993.
    b) God the Spirit, translated by John Hoffmeyer, Fortress Press: Philadelphia 1994.
    * c) Lo Spirito di Dio. Teologia dello Spirito Santo, Traduzione dal tedesco di Enzo Gatti, Editrice Queriniana: Brescia 1995.
    * d) Gottes Geist, Übersetzung ins Koreanische von Joon Ho Shin, The Christian Literature Society of Korea: Seoul 1995.
    * e) Gottes Geist, Übersetzung ins Ungarische von Lajos Bekefi, 2002.
63. Herausgabe (mit Werner Krawietz), Kritik der Theorie sozialer Systeme. Auseinandersetzungen mit Luhmanns Hauptwerk, stw 996, Suhrkamp: Frankfurt 1992. Vorwort (mit Werner Krawietz): 9-13. - 2. Auflage 1998.
64. Einfache oder multiple doppelte Kontingenz? Minimalbedingungen der Beschreibung von Religion und emergenten Strukturen sozialer Systeme, ebd. 355-370.
65. Historik kirchlicher Zeitgeschichte und systematisch-theologische Urteilsbildung, Jahrbuch für Kirchliche Zeitgeschichte 5, 1/1992, 31-40.
66. Artikel: Prozesstheologie, EKL, 3. Aufl., Bd. 3, 1992, Sp. 1363-1366.
67. a) Das Reich Gottes. Heidelberger Antrittsvorlesung. Wolfgang Huber zum 50. Geburtstag gewidmet. Evangelische Theologie 52, 1992, 497-512.
    b) The "Reign" of God. Theology Today 49, 1992, 500-515.
    c) Isten Országa, Theologiai Szemle, XXXIX, 1996/3, 154-162.
68. Über das Feiern ohne Gerechtigkeit. Meditation im Anschluss an Amos 5. Sonntagsblatt / reformiert, Dezember 1992, 7.
69. Gibt es Gott? Eine alte Frage, neu gestellt. Evangelische Kommentare 26, 1993, 260-263.
70. Hans Küngs "Projekt Weltethos". Gutgemeint - aber ein Fehlschlag. Evangelische Kommentare 26, 1993, 354-356.
71. Unfehlbarkeit und Exkommunikation? Zur sachlichen Prüfung von Küngs "Projekt Weltethos". Evangelische Kommentare 26, 1993, 528f.
72. a) Von der Volkskirche zur Evangelischen Kirche in ökumenischer Union. Die Impulse der Unionsurkunde von 1881, Informationen. Zeitschrift für Presbyter und kirchliche Mitarbeiter der Evangelischen Kirche der Pfalz 56, II 1993, 13-17.
    b) Gekürzte und überarbeitete Fassung in: Ehrfurcht vor dem Leben, FS für Georg Ballod, hg. Klaus Kremb, Schriften des Gymnasiums Weiherhof, Bd. 10, 1995, 127-134.
73. Herausgabe (mit Gerhard Sauter), Systematische Theologie in den USA, Verkündigung und Forschung 38, Chr. Kaiser: Gütersloh 1993.
74. Entwicklungstendenzen der Systematischen Theologie in den USA. Verkündigung und Forschung 38, 1993, 20-35.
75. Kraut und Rüben über Engel. Zu: Uwe Wolff, Breit aus die Flügel beide. Von den Engeln des Lebens. Lutherische Monatshefte 12, 1993, 42-43.
76. Pluralismus und Pluralismus des Geistes, in: Vielfalt in der Einheit. Theologisches Studienbuch zum 175jährigen Jubiläum der Pfälzischen Kirchenunion, hg. R. Ziegert, Evang. Presseverlag Pfalz, Speyer 1993, 363-368.
77. Routinisiertes Erbarmen und paradigmatische Öffentlichkeit. "Generalisierung von Altruismus" in alttestamentlichen Gesetzesüberlieferungen, in: Hans May (Hg.), Altruismus. Aus der Sichtvon Evolutionsbiologie, Philosophie und Theologie, Loccumer Protokolle 30/92, Loccum 1996, 143-160.
78. Dynamiken der Rechtsentwicklung in den biblischen Überlieferungen, in: O. Weinberger, G.H. von Wright et al. (Hg.), Rechtsnorm und Rechtswirklichkeit, FS für Werner Krawietz, Duncker & Humblot: Berlin 1993, 779-795.
79. Gewaltverzicht und Feindesliebe. Zu Matth 5, 38-48, in: J. Roloff u. H.G. Ulrich (Hg.), Einfach von Gott reden. Ein theologischer Diskurs, FS für Friedrich Mildenberger, Kohlhammer: Stuttgart 1994, 243-247.
80. "Wo soll die deutsche evangelische Kirche zukünftig Prioritäten setzen?" Perspektiven eines systematischen Theologen und Gemeindegliedes, Publikation des Referats Kirche und Gemeinde: Bad Boll 1994, 34-55.
81. a) Gottes Geist und die Verheißung sozialer Gerechtigkeit in multikultureller Vielfalt, in: R. Weth (Hg.), Gottes Geist und Gottes Volk im Umbruch Europas, Kaiser: Gütersloh 1994, 9-29.
    b) Ungarisch: Isten lelke és a társadalmi igazságosság à­gérete a kulturális sokféleségben, in: Theológiai Szemle, XXXVI, 1994, 195-203.
82. Der Mythos "Volkskirche". Evangelische Theologie 54, 1994, 180- 193.
83. a) Auferstehung. Dietrich Ritschl zum 65. Geburtstag. Glauben und Lernen 9, 1994, 39-49.
    b) Resurrection and the Reign of God, The 1993 Frederick Neumann Symposium on the Theological Interpretation of Scripture: Hope for the Kingdom and Responsibility for the World, in: The Princeton Seminary Bulletin, Supplementary Issue, No. 3, hg. Daniel Migliore, Princeton 1994, 3-16.
    c) Auferstehung, in: H. Müller (Hg.), Aufstehen, Auferstehen. Auferstehung im Spiegel der Gegenwartskunst, Hospitalhof: Stuttgart 1998, 101-108.
84. a) "Schöpfung": Big Bang oder Siebentagewerk?, Plenumsvortrag Internationales SBL-Treffen, Münster 1993, Glauben und Lernen 9, 1994, 126-140.
    b) Creation: Big Bang or the Work of Seven Days? Theology Today 52, 1995, 173-187.
85. Angels in the Biblical Traditions: An Impressive Logic and the Imposing Problem of their Hypercomplex Reality. Theology Today 51, 1994, 367-380.
86. Staunen vor der Geschichte?, in: H. Hofmeister (Hg.), Braucht Wissen Glauben? Erste Heidelberger Religionsphilosophische Disputation, Neukirchener: Neukirchen-Vluyn 1994, 127-132.
87. "Streitgespräch" mit Rüdiger Bubner, ebd., 132-142.
88. a) Persoana.Persoana deschisä relatiilor cu alte persoane si functia.Criza antropologiei in sec. XX. (Person, öffentliche Person und Amt. Die Krise der Anthropologie im 20. Jahrhundert), in: Teologie si Vista. Revista de Gandire si Spiritualitate, Seie Noua IV (LXX) 8-10, 1994, 38-46.
    b) Persoana si relatiile inter-personale.Criza antropologiei in sec. XX. in: Altarul Banatului, Anul VIII (XLVII), serie noua, nr. 10-12, octombrie-decembrie 1997, 46-52.
89. a) Kirche zwischen pluralistischer Kultur und Pluralismus des Geistes, in: Pluralismus und Identität. Veröffentlichungen der Wissenschaftlichen Gesellschaft für Theologie, Band 8, hg. J. Mehlhausen, Kaiser: Gütersloh 1995, 468-485.
    b) "... And Also Upon the Menservants and the Maidservants in Those Days Will I Pour Out My Spirit". On Pluralism and the Promise of the Spirit. Soundings 78, 1995, 49-67.
90. Kirche im Pluralismus, Kaiser: Gütersloh 1995 - 2. Auflage 2000.
91. a) Auf der theologischen Suche nach einem "Weltethos" in einer Zeit kurzlebiger moralischer Märkte. Küng, Tracy und die Bedeutung der neuen Biblischen Theologie, Gerhard Sauter zum 60. Geburtstag, Evangelische Theologie 55, 1995, 438-456.
    b) God's Power and Powerlessness: Biblical Theology and the Search for a World Ethos in a Time of Shortlived Moral Markets, in: Cynthia L. Rigby (Hg.), Power, Powerlessness, and the Divine, Scholars Press: Georgia 1997, 39-55.
92. * a) Schöpfung und Wirklichkeit, Neukirchener: Neukirchen-Vluyn 1995.
    * b) Creation and Reality: Theological and Biblical Perspectives, Warfield Lectures 1991, Fortress Press: Philadelphia 1999.
93. Konfessionalität und Ökumenizität in der Theologie. Zum Gespräch mit Milan Balabán, in: Universale Kirche und Kirche in der Region. Die Spannung zwischen Universalität und Inkulturation, in: Communio Viatorum 3, 37, 1995, 276-280.
94. a) Christliche Theologie - wohin an der Wende zum dritten Jahrtausend?, in: Carmen Krieg et al. (Hg.), Die Theologie auf dem Weg in das dritte Jahrtausend, FS für Jürgen Moltmann zum 70. Geburtstag, Kaiser: Gütersloh 1996, 105-125.
    b) Christian Theology: What Direction at the End of the Second Millenium?, in: Miroslav Volf et al. (Hg.), The Future of Theology. Essays in Honor of Jürgen Moltmann, Eerdmans: Grand Rapids 1996, 73-88.
95. A Soundings Interview: "Why Are You So Interested in the Wandering People of God?" What Theology Can Do For Common Sense. Soundings 76, 1996, 127-148.
96. Jesu Auferstehung und Lüdemanns "Fall". Evangelische Kommentare 29, 1996, 206f.
97. a) Geist und Wort - Wort und Geist. Concilium 3/1996, 260-265.
    b) Parola e Spirito - Spirito e Parola, Concilium 3/1996, 116-126.
    c) Word and Spirit - Spirit and Word: A Protestant Response, Concilium 3/1996, 76-84.
    d) Palabra y Espà­ritu, Espà­ritu y Palabra: Una Respuestra Protestante, Concilium 3/1996, 519-528.
    e) Woord en Geest - Geest en Word: een protestants antwoord, Concilium 3/1996, 90-98.
    f) Parole et esprit - esprit et parole. La réponse protestante, Concilium 3/1996, 107-115.
    g) Palavra e Espà­rito - Espà­rito e Palavra: resposta protestante, Concilium 3/1996, 96-105.
    h) Wort und Geist (veränderte Fassung von 97a), in: Ch. Landmesser, H.-J. Eckstein u. H. Lichtenberger (Hg.), Jesus Christus als die Mitte der Schrift, FS für Otfried Hofius, de Gruyter: Berlin u. New York 1997, 159-169.
98. Jürgen Moltmann wird 70 Jahre. Evangelische Theologie 56, 1996, 97f.
99. a) Herausgabe, Schleiermacher: Religion, Schicksal und Gewissen. Evangelische Theologie 56, 1996.
    b) Der ganz frühe Schleiermacher - eine Entdeckung, ebd. 393f.
100. a) (mit Wallace Alston), Dietrich Bonhoeffer: Bisher unveröffentlichte Briefe an Paul Lehmann. Evangelische Theologie 1996, 465-475.
     b) (with Wallace Alston), Dietrich Bonhoeffer: Previously Unpublished Letters to Paul Lehmann, Theology Today 53, 1996, 289-298.
101. Vorwort und Herausgabe, Verkündigung und Forschung: Systematische Theologie, 2-1996, 1f.
102. "Weihnachtschristentum". Herrmann Timm - Trommler gegen die Dogmatik. Evangelische Kommentare 29, 1996, 600-602.
103. Warum es das Pfarramt heute besonders schwer hat - und warum das nicht so bleiben muss. Pfälzisches Pfarrerblatt 86, 1996, 196-214.
104. a) What Happens in the Lord's Supper? Dialog 35, 1996, 209-217.
     b) What Happens in the Lord's Supper? korean. Übersetzung 2001.
105. Kirche und Abendmahl, in: Kirche, Marburger Jahrbuch Theologie VIII, hg. W. Härle u. R. Preul, Elwert Verlag: Marburg 1996, 47-60.
106. Predigt über Luk 10, 1ff, in: A.M. Ritter (Hg.) Suchet der Stadt Bestes, Evang. Studentengemeinde, Heidelberg 1996, 18-24.
107. Der missionarische Auftrag der Kirchen in pluralistischen und multireligiösen Kontexten, in: Missionarische Kirche im multireligiösen Kontext, Weltmission heute Nr. 25, EMW: Hamburg 1996, 47-64.
108. Revolutionäre Demut. Mit Jesu Taufe erfüllt sich Gottes Gerechtigkeit. Evangelische Kommentare 30, 1997, 280-282.
109. Herausgabe (mit Sigrid Brandt u. Marjorie Suchocki), Sünde. Ein unverständlich gewordenes Thema, Neukirchener Verlag: Neukirchen-Vluyn 1997
110. Warum Moral und Medien der Sünde gegenüber hilflos sind. Gedanken im Anschluss an 1 Kor 2,1-10, in: ebd., 190-194.
111. Die Jan Amos Comenius Lectures St. Petersburg 1996, OJC Nr. 167, 2/97, 56-58.
112. a) Herausgabe: Brennpunkt Diakonie, FS für Rudolf Weth, Neukirchener: Neukirchen-Vluyn 1997; - 2. Auflage 1999.
     b) Brennpunkt Diakonie, FS für Rudolf Weth, koreanisch, 2002.
113. "Brennpunkt Diakonie", in: ebd., 1-12.
114. Recht in den biblischen Überlieferungen in systematisch- theologischer Sicht, in: H.-R. Reuter et al. (Hg.), Das Recht der Kirche, Bd.I, 1997, 390-414.
115. Die evangelische Freiheit, Evangelische Theologie 57, 1997, 68-73.
116. Konzepte von "Leben" in Nietzsches Werk. Eine Sichtung von Denkansätzen, in: Leben, Marburger Jahrbuch Theologie IX, hg. W. Härle u. R. Preul, Elwert Verlag: Marburg 1997, 41-52.
117. a) Schöpfung und Imago Dei. Christliche Überlieferungen und biblische Basis. The Rabbi Marc H. Tanenbaum Memorial Lecture, in: Created in God's Image, hg. J. Schoneveld, From the Martin Buber House 24, 1997, 25-37.
     b) Creation and the Image of God: Their Understanding in Christian Tradition and the Biblical Grounds. Journal of Ecumenical Studies 34, 1997, 436-448.
118. Was heißt "biblizistisch"? Ein Vorschlag zur Niveauregulierung. Evangelische Kommentare 30, 1997, 541.
119. Was leistet die Metaphysik Whiteheads für das Gespräch zwischen Theologie und Naturwissenschaft?, in: Rainer Isak (Hg.), Glaube im Kontext naturwissenschaftlicher Vernunft, Katholische Akademie: Freiburg 1997, 97-109.
120. Dem Tun Gottes aufmerksam folgen. Der Christ in der gegenwärtigen Kultur. Evangelische Aspekte 1997, 4-10.
121. Spirit Topics: Trinity, Personhood, Mystery and Tongues. A Response to Frank Macchia on "God the Spirit". Journal of Pentecostal Theology 10, 1997, 29-34.
122. Art.: Charles Hartshorne, LThK, Herder 1997
123. (Mit William Schweiker), A New Paradigm for Theological and Biblical Inquiry, in: Cynthia L. Rigby (Hg.), Power, Powerlessness, and the Divine, Scholars Press: Georgia 1997, 3-20.
124. Art.: Prozessphilosophie und Prozesstheologie, TRE, Band XXVII, 597-604.
125. Schleiermacher - Denker über die Moderne hinaus. Ruperto Carola 3/1997, 10-15.
126. Das Erste Heidelberger Wissenschaftskolleg: "Die autonome Person - eine europäische Erfindung?", Ruperto Carola 1/1998, 46f.
127. a) Lo Spirito Santo - forza della vittoria sulla nostra paura e sulla falsa autosicurezza, in: Gianfranco Hofer (Hg.), L'esperianza dello Spirito e l'equilibrio della fede, Centro Culturale Elvetico Valdese, Trieste 1997, 7-16.
     b) Lo Spirito Santo - forza della vittoria sulla nostra paura e sulla falsa autosicurezza, Filosofia e Teologia XII, 3/1998, 495-509.
128. Bibliographie Michael Welker (bis August 1997), in: Sigrid Brandt und
     Bernd Oberdorfer (Hg.), Resonanzen. Theologische Beiträge. Michael Welker zum 50. Geburtstag, Foedus-Verlag: Wuppertal 1997, 337-353.
129. * Herausgabe (mit Jan Assmann und Bernd Janowski), Gerechtigkeit. Richten und Retten in der abendländischen Tradition und ihren altorientalischen Ursprüngen, Fink: München 1998.
130. "Richten und Retten". Systematische Überlegungen zu einer unverzichtbaren Funktion der Religion, in: ebd., 28-35.
131. * Themen der Theologie. Biblisch begründet und zeitbezogen, Übersetzung ins Koreanische von Jae Jin Kim, Christian Digest: Seoul/Korea 1998; (Enthält die Beiträge 28, 29, 41, 49, 52, 67, 83, 84, 91 und ein Vorwort).
132. Herausgabe und Vorwort (mit Bernd Janowski), Jahrbuch für
     Biblische Theologie, Bd. 12: Biblische Hermeneutik, Neukirchener: Neukirchen-Vluyn 1998.
133. Theological Autobiography. An Interview with Michael Welker, in: Dialog 37/2, 1998, 148-149.
134. a) Herausgabe (mit David Willis), Zur Zukunft der Reformierten Theologie. Aufgaben - Themen - Traditionen, Neukirchener: Neukirchen-Vluyn 1998; Einleitung: Zur Zukunft der reformierten Theologie, 9-16.
     * b) Herausgabe (with David Willis), Toward the Future of Reformed Theology. Tasks, Topics, Traditions; Eerdmans: Grand Rapids 1999; Introduction: Toward the Future of Reformed Theology, IX - XVI.
135. a) Elend und Auftrag der nach Gottes Wort reformierten Theologie am Beginn des dritten Jahrtausends, in: Zur Zukunft der Reformierten Theologie, 173-190.
     b) Elend und Auftrag der nach Gottes Wort reformierten Theologie am Beginn des dritten Jahrtausends, Reformierte Kirchenzeitung, 140. Jahrgang, 1.1999, 27-36.
     c) Travail and Mission: Theology Reformed According to God's Word at the Beginning of the Third Millenium, in: Toward the Future of Reformed Theology, 136-152.
136. Art.: Biblische Theologie. Fundamentaltheologisch, RGG 4. Aufl., Tübingen 1998, 1549-1553.
137. a) God's Eternity, God's Temporality, and Trinitarian Theology. Theology Today 55, 1998, 317-328.
     b) Gottes Ewigkeit, Gottes Zeitlichkeit und die Trinitätslehre. Prolegomena zur Erschließung trinitätstheologischer Metaphernkränze, FS für Dietrich Ritschl, Vandenhoeck: Göttingen 1999, 179-193.
138. a) Missionarische Existenz heute. Evangelische Theologie 58, 1998, 413-424.
     b) Missionarische Existenz heute, in: A. Feldtkeller u. Th. Sundermeier (Hg.), Mission in pluralistischer Gesellschaft, Lembeck: Frankfurt 1999, 53-70.
139. a) Was geht vor beim Abendmahl?, Quell: Stuttgart 1999.
     * b) What Happens in Holy Communion?, translated by John Hoffmeyer, Eerdmans: Grand Rapids 2000.
     * c) What Happens in Holy Communion?, translated by John Hoffmeyer, SPCK: London 2000.
     d) Was geht vor beim Abendmahl? (koreanisch), übersetzt von Lim Geul, Handl Verlag: Seoul 2000.
     e) Was geht vor beim Abendmahl? (italienisch), editrice claudiana, Torino 2002.
     f) Was geht vor beim Abendmahl? (norwegisch), Verbum forlag, Oslo 2002.
140. Kanonisches Gedächtnis. Wie die Auferstehung Jesu im Abendmahl
erfahren wird. Evangelische Kommentare 4, 1999, 37-39.
141. Kreuz und Auferstehung als Ärgernis, Torheit und als Heilsereignis,
in: Das Ärgernis des Kreuzes. Leben, Tod und Auferstehung Jesu in ihrer Bedeutung für unseren Glauben heute, hg. vom Amt für Information im Auftrag der Württembergischen Evangelischen Landessynode, Stuttgart 1999, 10-21.
142. Sozio-metaphysische Theologie und Biblische Theologie. Zu Eilert
Herms: "Was haben wir an der Bibel?", in: Jahrbuch für Biblische Theologie, Bd. 13: Die Macht der Bilder, Neukirchener: Neukirchen- Vluyn 1999, 309-322.
143. Is the Autonomous Person of European Modernity a Sustainable Model of
Human Personhood?, in: Niels H. Gregersen / Willem B. Drees / Ulf Görman (Hg.), The Human Person in Science and Theology,T&T Clark: Edinburgh 2000, 95-114.
144. a) "We Live Deeper Than We Think": The Genius of Schleiermacher's Earliest Ethics, Theology Today 56, 1999, 169-179.
     b) Schleiermachers geniale früheste Ethik, in: 200 Jahre "Reden über die Religion". Akten des 1. Internationalen Kongresses der Schleiermacher- Gesellschaft Halle, 14.-17. März 1999, hg. U. Barth u. C.-D. Osthövener, De Gruyter: Berlin u. New York 2000, 773-785.
145. Was ist Pluralismus?, in: Wertepluralismus. Sammelband der Vorträge des Studium Generale der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg im Wintersemester 1998/99, C. Winter: Heidelberg 1999, 9-23.
146. (mit Michael Wolter), Die Unscheinbarkeit des Reiches Gottes, in: Reich Gottes, Marburger Jahrbuch Theologie XI, hg. W. Härle u. R. Preul, Elwert Verlag: Marburg 1999, 103-116.
147. Das Ende der Volkskirche? Gestaltwandel der Kirche aus evangelischer
Sicht, in: K. Hofmeister u. L. Bauerochse (Hg.), Die Zukunft der Religion. Spurensicherung an der Schwelle zum 21. Jahrhundert, Echter: Würzburg 1999, 60-72.
148. * Herausgabe (mit John Polkinghorne), The End of the World and the Ends
of God: Science and Theology on Eschatology, Trinity Press: Harrisburg 2000, second printing 2000.
149. (mit John Polkinghorne) Introduction: Science and Theology on the End
of the World and the Ends of God, ebd. 1-13;
150. Introduction to part IV: Realistic Eschatology, ebd. 205-208;
151. Resurrection and Eternal Life. The Canonic Memory of the Resurrected
Christ, His Reality, and His Glory, in:"MDNM" J. Polkinghorne und M. Welker (eds.), The End of the World and the Ends of God: Theology and Science on Eschatology, Trinity Press: Harrisburg 2000, 279-290.
152. The Tasks of Biblical Theology and the Authority of Scripture, in:
Wallace Alston (Hg.), Theology in the Service of the Church, FS Thomas Gillespie, Eerdmans: Grand Rapids 2000, 232-241.
153. Evangelisch sein am Beginn des dritten Jahrtausends, in: Helmut A.
Müller (Hg.), Der Bildung ein Haus. Zwanzig Jahre Hospitalhof Stuttgart und Evangelisches Bildungswerk, Edition Hospitalhof: Stuttgart 2000, 133-141.
154. "Schöpfung" in den kanonischen biblischen Überlieferungen und in der
Programmatik eines Lehrplans, in: Heinz Schmidt und Hartmut Rupp (Hg.), Lebensorientierung oder Verharmlosung? Theologische Kritik der Lehrplanentwicklung im Religionsunterrichts, Calwer Verlag: Stuttgart 2001, 22-32.
155. a) Theologie im öffentlichen Diskurs außerhalb von Glaubensgemeinschaften?, in: Zutrauen zur Theologie. Akademische Theologie und die Erneuerung der Kirche, FS für Christof Gestrich, hg. A.-K. Finke u. J. Zehner, Wichern: Berlin 2000, 50-61.
     b) Theology in Public Discourse Outside Communities of Faith? in: Religion, Pluralism, and Public Life: Abraham-Kuyper's Legacy for the Twenty-first Century, hg. Luis E. Lego, Preface by Max Stackhouse, Eerdmans: Grand Rapids 2000, 110-122.
156. Herausgabe und Einleitung, Person EvTh 60, 1-2000, 4-8.
157. (mit G. Thomas) Einleitung: Religiöse Funktionen des Fernsehens? in: G. Thomas (Hg.), Religiöse Funktionen des Fernsehens? Medien-, kultur- und religionswissenschaftliche Perspektiven, Westdeutscher Verlag: Opladen 2000, 9-25.
158. Herausgabe (mit Bernd Janowski), Opfer. Theologische und kulturelle Kontexte, Suhrkamp stw 1454, Frankfurt/Main 2000.
159. mit Bernd Janowski, Vorwort und Einleitung: Theologische und kulturelle Kontexte des Opfers, in: ebd., 7-20.
160. a) Schöpfung, Gottesbegriff und Menschenbild im Christentum, in: Peter Koslowski (Hg.), Gottesbegriff, Weltursprung und Menschenbild in den Weltreligionen. Diskurs der Weltreligionen I, Fink: München 2000, 95- 111.
     b) Creation, the Concept of God, and the Nature of the Human Person in Christianity, in: Peter Koslowski (ed.), The Concept of God, the Origin of the World, and the Image of Humankind in the World Religions, Kluwer: Dordrecht 2001, 80-94.
161. Warum brauchen pluralistische Gesellschaften christliche Theologie?, in: Wilhelm Gräb, Gerhard Rau, Heinz Schmidt, Johannes van der Ven (Hg.), Christentum und Spätmoderne. Ein internationaler Diskurs über Praktische Theologie und Ethik, Kohlhammer: Stuttgart 2000, 10-26.
162. Natur- und Kulturwissenschaften, Exegese und Systematik im Gespräch über Themen einer realistischen Eschatologie, EvTh 4-2000, 322-327.
163. Herausgabe (mit Wilfried Härle und Heinz Schmidt), Das ist christlich: Nachdenken über das Wesen des Christentums, Gütersloher: Gütersloh 2000; Vorwort 7f.
164. Die Gegenwart des auferstandenen Christus als das Wesentliche des Christentums, in: W. Härle, H. Schmidt, M. Welker (Hg.), Das ist christlich: Nachdenken über das Wesen des Christentums, Gütersloh 2000, 91-103.
165. "Wer nicht liebt, bleibt im Tod." (1Joh 3,14b) Über die lebenschaffende Macht der Liebe, in: Dieter Becker (Hg.) Mit dem Fremden leben. Perspektiven einer Theologie der Konvivenz, 2 Bde, FS für Theo Sundermeier, Erlanger Verlag für Mission und Ökumene: Erlangen 2000, Teil 2, 253-257.
166. The Reformation Heritage and the Reformed Heritage as Orienting Powers in the Beginning of the Third Millenium (englisch und koreanisch), in: The 7th International Symposium On Christian Culture and Theology: The Zeitgeist of the 21st Century and Reformed Faith, Korea Institute for Christian Culture Studies: Seoul 2000, 43-55.
167. Modernity and Post-Modernity as Challenges to Christian Theology, (englisch und koreanisch), The 7th International Symposium On Christian Culture and Theology: The Zeitgeist of the 21st Century and Reformed Faith, Korea Institute for Christian Culture Studies: Seoul 2000, 204-220.
168. The Science-Theology Discourse and the Common Good, in: The 7th International Symposium On Christian Culture and Theology: The Zeitgeist of the 21st Century and Reformed Faith, Korea Institute for Christian Culture Studies: Seoul 2000, 226-244.
169. Der Protestantismus in Kultur und Krise der Moderne, in: Protestantismus im 21. Jahrhundert. Zum Verhältnis von Protestantismus und Kultur, Hans-Lilje-Forum Bd. 4, hg. E. v.Vietinghoff u. H. May, Lutherisches Verlagshaus: Hannover 2000, 151-174. - 2. Aufl. 2000.
170. Interview (koreanisch: Interviewer Ahn, Suk-Il) Ministry and Theology, Durano, Korea, November 2000, 38f.
171. Artikel: Pluralismus, Metzler Lexikon Religion, Bd. 3, Metzler: Stuttgart u. Weimar 2000, 32-35.
172. Symposion: Religiöse Funktionen des Fernsehens?, Aus der Stiftung der Universität Heidelberg, Ruperto Carola 1/2001, 46-48.
173. Herausgabe (mit Berndt Hamm), Jahrbuch für Biblische Theologie, Bd. 15: Würde des Menschen, Neukirchener: Neukirchen-Vluyn 2001, Einleitung.
174. Person, Menschenwürde und Gottebenbildlichkeit, in: JBTh 15, 247-262.
175. Die Weltgeschichte als Weltgericht? Philosophische und außerphilosophische Eschatologien, in: Rüdiger Bubner u. Walter Mesch (Hg.), Die Weltgeschichte - das Weltgericht? Stuttgarter Hegel- Kongress 1999, Klett: Stuttgart 2001, 291-295.
176. Christentum und Pluralismus. Die Erneuerungskräfte der biblischen Theologie, Respublika: Moskau 2001.
177. Romantic Love, Covenantal Love, Kenotic Love, in: John Polkinghorne(Hg.), The Work of Love. Creation as Kenosis, Eerdmans: Grand Rapids 2001; SPCK: London 2001, 127-136.
178. Heiliger Geist, in: Evangelischer Taschenkatechismus, hg. W. Clasen, M. Meyer-Blanck, G. Ruddat, CMZ-Verlag: Rheinbach 1. und 2. Aufl. 2001, 63-66.
179. Das vierfache Gewicht der Schrift. Die missverständliche Rede vom "Schriftprinzip" und die Programmformel "Biblische Theologie", in: Doris Hiller / Christine Kress (Hg.), "Dass Gott eine große Barmherzigkeit habe". Konkrete Theologie in der Verschränkung von Glaube und Leben, FS für Gunda-Schneider, Evangelische Verlagsanstalt: Leipzig 2001, 9-27.
180. Selbst-Säkularisierung und Selbst-Banalisierung, Brennpunkt Gemeinde 1\2001: Gott-Ferne in und außerhalb der Gemeinde, 15-21.
181. * a) Mit John Polkinghorne: Faith in the Living God. A Dialogue, SPCK: London 2001.
     * b) amerikan. Ausgabe: Fortress Press: Philadelphia 2001.
     * c) deutsche Ausgabe: Gütersloher: Gütersloh 2002.
     d) korean ed. Christian Literature Crusade: Seoul 2002.
182. Die autonome Person der europäischen Moderne und die Konstitution der Person aus Glauben, in: Michael Roth, Kai Horstmann (Hg.), Glauben - Lieben - Hoffen. Theologische Einsichten und Aufgaben, FS Konrad Stock, Lit: Münster 2001, 108-119.
183. a) Christentum und strukturierter Pluralismus, in: Andreas Feldtkeller (Hg.), Konstruktive Toleranz - gelebter Pluralismus. Erfahrungen mit dem Zusammenleben von Religionen und Kulturen, Lembeck: Frankfurt/M 2001, 89-107.
     b) Christianity and Structured Pluralism, Baird-Lecture, Soongsil University, 2001, stark gekürzte Fassung (engl. u. korean.) in: Bulletin of Soongsil University Graduate School of Christian Studies, Vol. 4. No. 1, Apr. 2001, 4-5
184. a) Springing Cultural Traps: The Science-and-Theology Discourse on Eschatology and the Common Good, Theology Today 58 2001, 165-176.
     b) in: Christ in a Postmodern World, Essays in Honour of John DeGruchy,
ed. by Lyn Holness and Ralf Wüstenberg, Eerdmans: Grand Rapids 2002.
185. Modernity and Post-Modernity as Challenges to Christian Theology, in: Yonsei Review of Theology and Culture, ed. K. J. Kim et al., Vol. VI, Feb. 2001, 3-23.
186. Bezwingende Gewissheit - Befreiende Wahrheit. Selbstgewissheit, Wahrheitsgewissheit, Glaubensgewissheit, FS für Wilfried Härle, hg. U. Andrée, F. Miege u. Ch. Schwöbel, Elwert Verlag: Marburg 2001, 107- 112.
187. Art.: Liebe, Evangelisches Soziallexikon. Neuausgabe, Martin Honecker u.a. (Hg.), Kohlhammer: Stuttgart/Berlin/Köln 2001, 959-963.
188. Warum Wein beim Abendmahl?, Kirche im ländlichen Raum 52, 3/2001, 13-16.
189. a) Warum die christlichen Kirchen einander brauchen. Das Beispiel Abendmahl/Eucharistie, in: "Du stellst meine Füße auf weiten Raum". Taschenbuch zum Kirchentag, Lutherisches Verlagshaus: Hannover 2001, 112-118.
     b) engl. Dialog 2002.
     c) franz. Straßburg 2002.
190. Die Bedeutung des evangelischen Abendmahlsverständnisses in der gegenwärtigen ökumenischen Situation, in: Rudolf Weth (Hg.), Das Kreuz Jesu. Gewalt - Opfer - Sühne, Neukirchener: Neukirchen 2001, 197-208.
191. * Herausgabe (mit Hans-Joachim Eckstein), Die Wirklichkeit der Auferstehung, Neukirchener: Neukirchen 2002.
192. Einleitung (mit H.-J. Eckstein), ebd., V-XVI.
193. Die Wirklichkeit der Auferstehung, in: H.-J. Eckstein / M. Welker (Hg.), Die Wirklichkeit der Auferstehung, Neukirchener: Neukirchen-Vluyn 2002, 311-331.
194. Sola Scriptura? The Authority of Scripture in Pluralistic Environments, FS for Patrick Miller, Eisenbrowns 2002.
195. The Body of Christ, Holy Communion, and Canonic Memory, Word and World 22, 2002, 164-169.
196. * Herausgabe (mit K.P. Köpping und R. Wiehl), Die autonome Person - eine europäische Erfindung?, Fink: München 2002.
197. Ist die autonome Person eine Erfindung der europäischen Moderne?, in: K.P. Köpping u.a. (Hg.), Die autonome Person - eine europäische Erfindung?, Fink: München 2002, 9-11.
198. "Who is Jesus Christ for us Today?", Harvard Theological Review 95, 2002, 129-146.
199. Wovon der freiheitliche Staat lebt. Die Quellen politischer Loyalität im spätmodernen Pluralismus, in: H.R. Reuter u.a. (Hg.), Freiheit verantworten. FS für Wolfgang Huber zum 60. Geburtstag, Kaiser: Gütersloh 2002, 225-242.
200. * Herausgabe (mit Ted Peters und Robert Russell), Resurrection: Theological and Scientific Assessments, Eerdmans: Grand Rapids 2002.
201. Theological Realism and Eschatological Symbol Systems: Resurrection, the Reign of God, and the Presence in Faith and in the Spirit, in: T. Peters / R. Russell / M. Welker (Hg.), Resurrection: Theological and Scientific Assessments, Eerdmans: Grand Rapids 2002, 31-42.
202. Moral, Recht und Ethos in evangelisch-theologischer Sicht, in: Marburger Jahrbuch Theologie XIII, hg. W. Härle u. R. Preul, Elwert: Marburg 2002, 67-81.
203. Was ist gute Theologie?, Zeitzeichen 3. Jahrgang, November 2002, 18-20.
204. "Unser Gotteslob steige auf zu dir, Herr, und es senke sich auf uns herab dein Erbarmen!" Predigt über den 19. Psalm, in: R. Mielke / H. Süselbeck (Hg.), Grundlagen und Vollzüge pastoraler Existenz, FS für Karl-Adolf Bauer, Neukirchener: Neukirchen- Vluyn 2002, 32-36.
205. Le Pluralisme oecuménique: l'exemple de la Sainte Cà¨ne, Positions luthériennes, 50e année No 4, 2002, 363-372.
206. Heiliger Geist und Zeitgeist. Gespräch mit Prof. Welker, Entwurf. Religionspädagogische Mitteilungen, 1. 2003, 7-10.
207. Holy Spirit and Holy Communion, Word and World 23, Spring 2003, 154-159.
208. a) Droht eine ökumenische Eiszeit? Zum Rundschreiben Ecclesia de Eucharistia von Papst Johannes Paul II., FAZ 7. Mai 2003, Nr. 105, S. 10.
     b) The Threat of an Ecumenical Ice Age? Reflections on Ecclesia de Eucharistia, Dialog 42:3, Fall 2003, 194-196.
209. Gottes Angesicht sehen, in: M. Frettlöh / H. P. Lichtenberger (Hg.), Gott wahr nehmen, FS für Christian Link, Neukirchener: Neukirchen-Vluyn 2003, 151-156.
210. Reformation Theology and the Reformed Profile, The Bulletin of the Institute for Reformed Theology, Vol. 3 No. 1 Richmond Winter 2003, 1, 4-9, 16.
211. * Herausgabe (mit Wallace Alston), Reformed Theology: Identity and Ecumenicity, Eerdmans: Grand Rapids 2003.
212. Introduction to: Reformed Theology: Identity and Ecumenicity, ebd., IX-XIV.
213. Art.: Modernity, Encyclopedia of Science and Religion, Vol. 2, Macmillan: New York 2003, 579-582.
214. Theology, Truth, and Scripture, in: Richard R. Osmer u. Friedrich L. Schweitzer (Hg.), Developing a Public Faith: New Directions in Practical Theology. Essays in Honor of James W. Fowler, Chalice Press: St. Louis 2003, 117-123.
215. Art. Heiliger Geist, in: Lexikon Theologie. Hundert Grundbegriffe, hg. Alf Christophersen u. Stefan Jordan, Reclam: Stuttgart 2004, 144-148.
216. * Herausgabe (mit Manfred Oeming und Konrad Schmid), Das Alte Testament und die Kultur der Moderne, ATM Bd. 8, Lit: Münster 2004; Vorwort, V-IX.
217. Subjektivistischer Glaube als religiöse Falle, Evangelische Theologie 64/3 2004, 239-248.
218. "Ab heute regiert Geld die Welt ..." Die Einführung der Geldwirtschaft und ihre Auswirkungen auf religiöses Denken und ethische Orientierung, in: Evangelium und Effizienz. Zur Geldförmigkeit des Denkens in Religion und Gesellschaft, BThZ 21. Jahrgang, Beiheft 2004, 52-66.
219. The Addressee of Divine Sustenance, Rescue, Salvation and Elevation: Toward a Non-Reductive Understanding of Human Personhood, in: M. Jeeves (Hg.), From Cells to Souls--and Beyond: Changing Portraits of Human Nature, Eerdmans: Grand Rapids 2004, 223-232.
220. Subjectivist "Faith" as a Religious Trap, in: W. Schweiker (Hg.), Having. On Property and Possession in Religious and Social Life, Eerdmans: Grand Rapids 2004, 122-137 (nur auf Strecken identisch mit 216).
221. Die freie Gnade Gottes in Jesus Christus und der Auftrag der Kirche. Die VI. Barmer These: 1934 - 1984 - 2004, epd- Dokumentation 29/2004, 9-18.
222. Heiliger Geist, in: Evangelische Aspekte, 2/2004, 4-10.
223. 1000 Veranstaltungen im Internationalen Wissenschaftsforum Heidelberg (1986-2004), Sonderdruck IWH 2004.
224. 1000 Veranstaltungen im Internationalen Wissenschaftsforum der Universität Heidelberg, Ruperto Carola 2004, 44f.
225. Begegnungen und Kontexte. Erfahrungen auf dem Weg des christlich- jüdischen Dialogs, in: Michael Haarmann, Johannes von Lüpke und Antje Menn (Hg.), Momente der Begegnung. Impulse für das christlich-jüdische Gespräch, FS für Bertold Klappert, foedus- und Neukirchener Verlag: Wuppertal und Neukirchen 2004, 308-311.
226. Über die angestrengte Nähe Gottes beim Turmbau zu Babel. Predigt über Genesis 11, 1-9, in: Gönke Eberhardt u. Kathrin Liess (Hg.), Gottes Nähe im Alten Testament, zum 60. Geburtstag von Bernd Janowski, Stuttgarter Bibelstudien 202, Katholisches Bibelwerk: Stuttgart 2004, 168-173.
227. Orientierungswissen: Glauben, in "Wie viel Wissen braucht Glaube?", Brennpunkt Gemeinde 4/2004, 153f.
228. Ist es der Kirche freigestellt, vom Abendmahl auszuschließen? epd-Dokumentation 44/2004, 5-10.
229. Herausgabe (with Cindy Jarvis), Loving God With One's Mind. The Pastor-Theologian, FS Wallace Alston, Eerdmans: Grand Rapids 2004, Preface, IX-X.
230. Serving God in a Time When a Worldview Collapses: The Pastor- Theologian at the Beginning of the Third Millenium, in: Loving God With One's Mind, 74-88.
231. Zu diesem Heft, Verkündigung und Forschung 49, 2-2004, 1f.
232. * Herausgabe (mit Friedrich Schweitzer), Reconsidering the Boundaries Between Theological Disciplines, Lit: Münster 2004.
233. Introduction to: Reconsidering the Boundaries Between Theological Disciplines.
234. Baptism as Change of Lordship, in: The Ending of Mark and the Ends of God, Essays in Memory of Donald Harrisville Juel, ed.s B. Gaventa and P. Miller, Westminster John Knox 2005, 107-114.
235. Weinwunder - Weinstock - lebendiges Wasser - Geist: Die anstößige Botschaft auf der Hochzeit zu Kana, in: Gott im Wort - Gott im Bild, FS für Klaus Bümlein, hg. A. Wagner u. V. Hörner, Neukirchener: Neukirchen 2005.
236. a) Karl Barth. Vom Kämpfer gegen die römische Häresie zum Vordenker für die Ökumene, in: Wegbereiter der Ökumene im 20. Jahrhundert, Ringvorlesung Heidelberg, WS 2002/03, Vandenhoeck 2005.
     b)  Karl Barth: from fighter against the 'Roman heresy' to leading thinker for the ecumenical movement. Scottish Journal of Theology 57, 2004, 434-450.
237. Abendmahl, in: Ekkehard Starke (Hg.),Christsein konkret, Neukirchener: Neukirchen-Vluyn 2005, 1-4.
238. a) Gott ist keine Zaubermacht. Über die Todesflut, falsche Allmachtsvorstellungen und eine unzerstörbare Hoffnung. Zeitzeichen 6, 2005, 48f.
     b) Chinesische Übers., von Shuying Shih, in: The New Messenger, Mackay Memorial Hospital, Taipei 90, 2005, 51f.
239. Die Angst der Welt und ihre Überwindung. Predigt über Johannes 16, 23-33, in: R. Heß/M. Leiner (Hg.), Alles in allem. FS Christine Janowski, Neukirchener Verlag: Neukirchen-Vluyn 2005.
240. Wahrheitssuchende Gemeinschaften? Über eine hohe Minimalbedingung ökumenischer Verständigung, Schneider-FS, hg. D. Sattler 2005.
241. Zur Zukunft des Christlich-Jüdischen Dialogs, in: Katja Kriener u. Bernd Schröder (Hg.), Lernen auf Zukunft hin. Einsichten des christlich-jüdischen Gesprächs - 25 Jahre Studium in Israel, Neukirchener: Neukirchen-Vluyn 2005, 35-48.
242. a) Zukunftsaufgaben evangelischer Theologie. Nach vierzig Jahren "Theologie der Hoffnung" von Jürgen Moltmann, in: Jürgen Moltmann, Carmen Rivuzumwami u. Thomas Schlag (Hg.), Hoffnung auf Gott – Zukunft des Lebens. 40 Jahre "Theologie der Hoffnung", Gütersloher: Gütersloh 2005, 212-238.
     b) Chinesisch als Anhang zur chinesischen Übersetzung von J. Moltmanns Theologie der Hoffnung, 2007.
243. *Herausgabe (mit Paul Hanson u. Bernd Janowski), Biblische Theologie, ATM Bd. 14, Lit: Münster 2005; Vorwort, V-VII.
244. Ein theologisches Vermächtnis. Hans-Georg Geyers gesammelte Aufsätze. Evangelische Theologie 65, 2005, 478-480.
245. Der neue Bund und das freie Gottesvolk. Predigt über Jeremia 31, 31-34, in: Martin Böttcher u.a. (Hg.), Die kleine Prophetin Kirche leiten, Gerrit Noltensmeier gewidmet, Foedus: Wuppertal 2005, 241-244.
246. Die Gottesfurcht als Grundlage der Lebensorientierung bei Jesus Sirach. Wie sich die Weisheit an den Grenzen des Erfahrungswissens bewährt, in: Th. Gundlach u. Ch. Markschies (Hg.), Von der Anmut des Anstandes. Das Buch Jesus Sirach, Hermann Barth zum 60. Geburtstag, Evangelische Verlagsanstalt: Leipzig 2005, 154-162.
247. a) Der erhaltende, rettende und erhebende Gott. Zu einer biblisch orientierten Trinitätslehre, in: Rudolf Weth (Hg.), Der lebendige Gott. Auf den Spuren neueren trinitarischen Denkens, Neukirchener: Neukirchen-Vluyn 2005, 110-128.
     b) Der erhaltende, rettende und erhebende Gott. Zu einer biblisch orientierten Trinitätslehre, in: M. Welker u. M. Volf (Hg.), Der lebendige Gott als Trinität, FS J. Moltmann, Kaiser: Gütersloh 2006, 34-52 (siehe 251).
248. Buße bringt Heilung. Der Buß- und Bettag – Licht im November, Rhein-Neckar-Zeitung 265, 16. 11. 2005, 11.
249. Deutsch-chinesische Kooperation in Theologie und Religionswissenschaften. Oecumenica 2005, Bd. 17, 14-16.
250. Theological Anthropology Versus Anthropological Reductionism, CTI-publication T&T Clark 2005.
251. *Herausgabe (mit Miroslav Volf), Der lebendige Gott als Trinität. FS Jürgen Moltmann zum 80. Geburtstag, Kaiser: Gütersloh 2006.
252. *Herausgabe (mit Miroslav Volf), God's Life in Trinity. FS Jürgen Moltmann, Fortress: Philadelphia 2006.
253. Anthropologie und Gottesbeziehung, in: G. Linde u.a. (Hg.), Theologie zwischen Pragmatismus und Existenzdenken. FS Hermann Deuser, Elwert: Marburg 2006, 257-269.
254. Schöpfung des Himmels und der Erde, des Sichtbaren und des Unsichtbaren, in: Jahrbuch für Biblische Theologie, Bd. 20: Der Himmel, Neukirchener: Neukirchen-Vluyn 2006, 313-323.
255. Science and Theology: Their Relation at the Beginning of the Third Millennium, in: Ph. Clayton u. Z. Simpson (Hg.), The Oxford Handbook of Religion and Science, Oxford University Press: Oxford 2006, 551-561.
256. *Herausgabe, The Work of the Spirit: Pneumatology and Pentecostalism, Eerdmans: Grand Rapids 2006.
257. Introduction, ebd., IX-XVII.
258. The Spirit in Philosophical, Theological, and Interdisciplinary Perspectives, ebd., 221-232.
259. Bonhoeffer's Theological Legacy in Widerstand und Ergebung. Sino-Christian Studies: An International Journal of Bible, Theology and Philosophy 1, 2006, 107-123.
260. Foreword, in: Ted Peters, Anticipating Omega: Science, Faith, and the Ultimate Future, Vandenhoeck & Ruprecht: Göttingen 2006, 7.
261. Heiliger Geist, in: N. Dennerlein u. M. Meyer-Blanck (Hg.), Evangelische Glaubensfibel, Gütersloher: Gütersloh 2006, 59-62.
262. Die Taufe, in: H. Schwier (Hg.), Geöffnet. Raum und Wort in der Heidelberger Universitätskirche, Lembeck: Frankfurt a.M. 2006, 145-149.
263. Freiheit oder Klassenkirche. Mut und Blindheit im Impulspapier des Rates der EKD. Zeitzeichen 7/12, 2006, 8-11.
264. *Reformed Theology: Profile and Promise, Taipeh 2006.
265. Herausgabe (mit M. Wolter), Jahrbuch für Biblische Theologie, Bd. 21: Gott und Geld, Neukirchener: Neukirchen-Vluyn 2006.
266. Einleitung (mit M. Wolter), Geld und Geldmetaphorik in den biblischen Überlieferungen, ebd.
267. (mit H. Spieckermann), Glaube und Ökonomie im Licht Kohelets, ebd.
268. Wright on the Resurrection, Scottish Journal of Theology, 2007.
269. "Sind zum Tisch des Herrn alle eingeladen?" Katholikentag in Saarbrücken, 27. Mai 2006, EvTh 2007.
270. Relation, in: J. Polkinghorne u. J. Zizioulas (Hg.), Relational Ontology, 2007.
271. Present and Future Oriented Eschatologies and the Complementary Eschatology of the Biblical Traditions, Moskau 2007.
272. * What is Biblical Theology?, Abbingdon 2007.
273. *Theologische Profile: Schleiermacher – Barth – Bonhoeffer – Moltmann, 2007.
274. *Gottes Offenbarung. Christologie, Neukirchener: Neukirchen-Vluyn 2007.
275. The Holy Spirit, in: Oxford Handbook of Systematic Theology, 2006.
276. The Spiritual Body, in: P. Davies u. N. Gregerson (Hg.), God, Matter, and Information, 2007.
277. The Problem of Demarcating Knowledge and Faith: Questions and Answers From Theology, in: P. Meusburger u. M. Welker (Hg.), Demarcation of Knowledges, 2007.
278. The Working of the Spirit in an Endangered and Self-Endangering World. On Frank Macchia, Baptised in the Spirit: A Global Pentecostal Theology, 2007.
279. Artikel: Heiliger Geist, in: N. Dennerlein u. M. Meyer-Blank (Hg.), Evangelische Glaubensfibel. Grundwissen der evangelischen Christen, CMZ u. Gütersloher: Rheinbach u. Güterloh 2006, 59ff.
280. Artikel: Trinität.
281. Artikel: Heiliger Geist.
282. Artikel: Love in John and its Biblical Contexts.
283. Vorwort zur japanischen Übersetzung von "Gottes Geist" (Übers. E. Katajanagi).
284. Vorwort zur kroatischen Übersetzung von "Was geht vor beim Abendmahl?".
285. Ratzinger und Habermas über die Zukunft der Religion.
286. *Herausgabe (mit Wallace Alston), Reformed Theology: Identity and Ecumenicity II, Eerdmans: Grand Rapids 2007.
287. Introduction to: Reformed Theology: Identity and Ecumenicity II, ebd.
288. *Herausgabe (mit Wallace Alston), Reformed Theology: Identity and Ecumenicity III, Eerdmans: Grand Rapids 2008.
289. Introduction to: Reformed Theology: Identity and Ecumenicity III, ebd.
290. Bonhoeffers ingeniöse frühe Ekklesiologie. Sino-Christian Studies 2007.

Kontakt | Informationen | Suche | English | Die Fakultät | Termine Aktuelles | Studium | Seminare und Institute | Personalia | Forschung &Kooperation | Fakultätsbibliothek | Universitätsgottesdienste | Vorlesungverzeichnis

Seitenbearbeiter: WWW-Beauftragter der theologischen Fakultät Verantwortlich: Der Dekan Impressum zuletzt aktualisiert: 05.03.2007